В лагере Солженицына интересовал не только лагерь — его интересовали люди и эпоха. Герой повести «рядовой» человек и появление такого героя — свидетельство демократизации литературы после XX съезда партии. Лишняя пайка первое условие внутренней самостоятельности. У Ивана Денисовича руки рабочего человека, а глаз мастера, повадка мастера, он бережно относится к инструменту. Это не только крестьянский бережливый разум, но и гордость рабочего человека у которого есть творческое начало. ШУХОВ НИ НА КОГО НЕ СТАНЕТ ПЕРЕКЛАДЫВАТЬ СВОЮ НОШУ. После Шухова бригада — второй главный герой повести. Она как одна большая семья. В Иване Денисовиче с его народным отношением к людям и труду заложена такая жизнеутверждающая сила, которая не оставляет места опустошенности и безверию. Итак, с одной стороны — «простой люд», с другой «переживающие интеллигенты». Отношение Шухова к придуркам, точно так же как его недоумение по поводу легкого промысла красилей, имеет в своей основе народное отношение к труду и моральному долгу совместно работающих людей друг перед другом. Разные были лагеря, разные люди в них сидели, и по-разному переживали происходящее. Придурок — умный заключенный, устроившийся при дураке начальнике. А как же работяги? У Ивана Денисовича отношение к людям- народное вне зависимости от того принадлежат ли эти люди к «народу» или к «интеллигенции». Солженицыну близки заветы русской литературы прошлого века — народность Некрасова и Щедрина, Толстого и Чехова. Но его взгляд на народ — взгляд советского писателя. Народному отношению к труду противостоит мещанское желание прожить полегче, но мещанство всегда распознается. Значение повести Солженицына в том, в частности, и состоит, что она помогает ясно понять это.